在湖南衛視『宮-鎖心玉』連續劇，以及『非誠勿擾2』出現這段詩詞，看了很令人感動！
詩詞作者：倉央嘉措（六世達賴），出生於康熙22年，得年25歲。
詩詞作者：倉央嘉措（六世達賴），出生於康熙22年，得年25歲。
你見，或者不見我，
我就在那裡，
不悲、不喜。
你念，或者不念我，
情就在那裡，
不來、不去。
你愛，或者不愛我，
愛就在那裡，
不增、不減。
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手裡，
不舍、不棄。
來我的懷裡，
或者，
讓我住進你的心裡。
默然、相愛，
寂靜、歡喜。
感謝Grace提供搭她的書『活佛情史』讓我解饞，裡面收錄滿滿情詩與現實故事，另轉貼現代連續劇將詩詞譜成詩的電視原聲帶內容給大家，不過『宮』這部戲大紅，版權卻引起很大的爭議，包含歌曲與原創內容被控抄襲盛大文學『步步驚心』，我後來也看完步步驚心了，只能說比浪漫要看『宮』，要瞭解雍正的喜怒哀樂要看步步驚心，因為該小說的能力完全超越言情小說水平，足見大陸網路作家水準令人驚艷，電子書前景更可期，我也期望台灣有類似羅琳一樣的好命作家出現！看來文創產業與智慧財產權雙拼，才能打造更寬廣的未來，如果智慧財產權越有價值，自然就有人投入更多的資本與人力，市場也會更蓬勃發展！
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（以下摘自BlackSnow網路文章）
在布達拉宮中，擁有300年歷史的五世達賴靈塔最為珍奢華麗，光是使用的黃金就超過3,700公斤，這是因為這位政教領袖在西藏的歷史上有著極為特殊的地位。五世的成就包括至北京謁見順治皇帝，在拉薩紅山上建立布達拉宮，並且冊立他的師父四世班禪為日喀則札什倫布寺的座主，確立了班禪系統的轉世制度。
在紅宮供奉著五世到十三世的靈塔殿中，獨缺六世達賴倉央嘉措的法體。六世的靈塔原位於幾千公里外內蒙自治區賀蘭山麓的廣宗寺內，文革後已不復存。
Ivy Hsu在<不羈的詩人- 六世達賴簡傳> 中如此說到: "他是歷來唯一拋棄清規的達賴喇嘛。他兼具戲劇性與悲劇性的短暫一生以及他在詩詞方面的天分﹐令我想起中國的詩人皇帝李後主。"
六世倉央嘉措被認證為達賴轉世時算年紀大的了。五世達賴晚年很少過問政事，治理的責任都由年輕又能幹的第巴 (即攝政) 桑結嘉措主持。五世死後，桑結嘉措為了繼續掌有權力，秘不發喪達15年之久。康熙35年親征准噶爾時得知了五世達賴去世的消息，問罪於桑結嘉措。 甚至打算不惜採用“雲南、四川、陝西之師，見汝城下”的強硬措施。 桑結嘉措於是派人找尋轉世靈童，也就是出生於西藏南部門隅宇松農村的六世達賴。
隔年，時年十五歲的靈童在班禪喇嘛座下受沙彌戒﹐法號“倉央嘉措”﹐意為“音律之海”。這
剛成為領袖的倉央嘉措顯然叛逆而不習慣自己的身份，他開始嘗試著一種"雙重身份"的生活，並且毫不避諱地寫在詩歌裡。
聰明的看門狗兒
莫要說我行蹤
別說我薄暮出外
別說我黎明才歸
20歲那年，當第巴向班禪喇嘛請求讓年輕的倉央嘉措受比丘戒時，他誠實面對自己的勇氣終於以一種超乎常人理解的方式再次展現。在受戒典禮眾目睽睽下，他堅持放棄僧侶生活，甚至要求班禪奪去當初授予的沙彌戒，此舉後來甚至演變成以死相逼的場面：「若不能交回以前所受的沙彌戒，我將面向札什倫布寺而自殺。二者當中，請擇其一！」個名字如同預言一般預示了六世達賴的一生，一個背負命運的政教領袖，一位詩人兼情歌作者，一名真性情的漂亮青年。
itang (理塘)正是達賴七世出生的地方，據說，倉央嘉措在解往北京的途中，於青海湖畔被拉薩汗謀害，時年25歲。但真實的情形是，卸下領袖身份的詩人趁著風雪在一片漆黑中逃遁，遊歷青海與西藏後落腳在內蒙古的石門寺繼續他修行的命定生涯。西元1746年，六世達賴喇嘛倉央嘉措於阿拉善左旗南部沙漠中的承慶寺圓寂，享年64歲。
